《普罗旺斯牧羊人佩兴斯·埃斯克利耶》

虽然梵高对阿尔勒及其乡间环境兴致很高，可是相对说来，他对当地的历史和文化却相当冷淡。在他眼里，建于中世纪的圣特罗菲姆教堂看上去"令人感到极其难受、极其可怕，就像中国式的噩梦"，反映民族文化的阿尔勒拉顿博物馆是"让人感到恐怖的骗人的东西"，对普罗旺斯的文化复兴运动也只表现了昙花一现的兴趣。他所关心的是另一种现代生活气息。正如他想让城市观众从1885年的"吃土豆的人"中领略农民生活的现实情况一样，1888年他为巴黎的观众描绘了阿尔勒人的形象。阿尔勒的现代气息有别于巴黎的现代气息，因此他笔下的那些人物也跟巴黎人大不相同，他甚至暗示放牛老汉佩兴斯·埃斯卡利耶的肖像画可以和图卢兹-洛特累克的"化妆粉"配对，该画中是一位身着无袖衬衫正在梳妆打扮的年轻女子，梵高也承认这是"很古怪的搭配"。梵高的这种搭配的怪念头反映了他乌托邦式的文化组合:城市文化加乡村文化、性文化加纯朴文化，再加上现代文化气重击声。由于普罗旺斯人的这些别具一格的画像是准备拿到巴黎去展示的，也就等于一个社会群体去见另一个社会群体，所以阿尔勒人的这些肖像画便构成了一个乌托邦式的另一种现代型画廊。

《普罗旺斯牧羊人佩兴斯·埃斯克利耶》

《普罗旺斯牧羊人佩兴斯·埃斯克利耶》

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