清华美院研究生荣获“华夏衣裳·宋韵时尚”2022全国宋韵服装时尚设计大赛金奖
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茶百戏始见于唐代,盛行于宋代,是一种以研膏茶为原料,用清水使茶汤变幻出文字、花鸟、枯树等图案的技艺。茶百戏是中华璀璨文化的遗存,具有一千多年的历史。
清华大学美术学院艺术史论系2019级硕士研究生徐秀仪创作的《茶百戏》(指导教师:王小茉),以浙江台州黄岩赵伯澐墓出土的 “宋服之冠”为灵感来源,结合茶文化,以时尚服装的形式表达对传统文化的当代认识,荣获“华夏衣裳·宋韵时尚”2022全国宋韵服装时尚设计大赛金奖。本次大赛决赛暨颁奖典礼在杭州鼓楼举行,希望以服装设计为桥梁,旨在从不同角度、不同方式重新解构,将传统文化与现代时尚相结合,助力宋韵文化传承和活化,用设计来展示宋韵文化的气韵精神和时代价值。

大赛决赛暨颁奖典礼(浙江.杭州.鼓楼)

金奖获得者:徐秀仪(中)

《茶百戏》大赛决赛现场走秀图片


作品灵感


中国历史上饮茶方式主要有煮茶、点茶和泡茶法。点茶是宋代的主要饮茶方式,是中国茶文化的重要组成部分,是文人雅士和普通百姓休闲娱乐的重要方式。茶百戏是点茶的突出代表,它将茶由平饮上升为艺术。


茶百戏又称分茶、水丹青等,典出北宋陶毂的《荈茗录》,是通过下汤运匕,使茶汤变幻出文字和图案。非遗茶百戏代表性传承人章志峰阐述了茶百戏的原理:“就是通过清水使茶汤的悬浮液稀释变浅变白出现图案,如果在白色的沫饽上再次加水,幻变的图案是无法分辨的,因此表现茶百戏的茶汤必须有一定的色差,不能是白色的。当然茶百戏形成图案之后,需要品饮时我们同样可以通过大的容器,加到一个小盏后,加水稀释变白,也就实现了欣赏和品饮兼备。”董天工写的《武夷山志》,还有武夷山的一些大量的历史名人,像朱熹、朱松,白玉蟾,也都有记载茶百戏的相关著作。

茶百戏是我们认知宋代茶文化的一个重要的窗口,如何用现代的设计方式传承与推广茶百戏,是此设计重要的灵感来源。

研究生徐秀仪(左二)现场答辩图片


作品简介

本系列对大赛主题“宋韵时尚”之“时尚”的理解,源于法国哲学家鲍德里亚在《消费社会》中的观点:“新潮——或过时事物的复兴”“时尚是从功能上进行转变,它的价值在于制造一种氛围,所以它要屈从于不断更新的循环”。由此理解,“复兴”不是“复原”,而是旨在制造一种有价值的氛围。它不仅要符合当下的时尚体系,又是对过去的艺术文化的回顾。因此,作者从“宋服结构特点”和“非物质文化遗产—茶百戏”的维度出发,结合当下流行时尚趋势,进行再设计。

宋代是茶文化的鼎盛时期,宋代点茶的方式是基于唐代的基础进一步演变,发展成高雅的点茶方式。因此此系列的整体设计以优雅休闲的“新中式”设计风格为主。面料方面,以非物质文化遗产“茶百戏”工艺为切入点,通过不同染色的面料表达一种有节奏的灵动感。同时,多样性的图案设计强调了其递进关系。面料主体通过欧根纱与棉材质等材料复合而成,以回应赵伯澐墓出土的丝绸“宋服”。款式方面,将宋服“对襟”“大袖”等特点与Oversize西装、风衣、阔腿裤、渔夫帽等前卫时装造型结合,重点以日常可穿着为设计思路,把传统文化和时尚潮流相融合。

作者认为,基于宋服的特质、基于对当代生活微观视角的体察,这样的设计能让宋韵文化在“日常中”被人可感可知,让传统文化符合现代语境,从而赋予其生命力。


设计方案


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