美育 
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    美育绝不是“无用”
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    美育政策

    在中办、国办印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,提出以提高学生审美和人文素养为目标,把美育纳入各级各类学校人才培养全过程,贯穿学校教育各学段。这一重要文件,明确了新时代学校美育为什么做、做什么、怎么做,强化了学校美育的育人功能,对引导全社会重视美育的价值、营造共同促进学校美育发展的社会氛围,具有重要示范带动意义。


    党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视学校美育工作,把学校美育工作摆在更加突出位置,作出一系列重大决策部署,推动学校美育实现了跨越式发展。但总体看,美育仍然是整个教育事业中有待加强的环节。


    《意见》确立了学校美育工作坚持三项原则:“坚持正确方向”——引领学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,陶冶高尚情操,塑造美好心灵,增强文化自信。“坚持面向全体”——健全面向人人的学校美育育人机制,缩小城乡差距和校际差距,让所有在校学生都享有接受美育的机会。“坚持改革创新”——全面深化学校美育综合改革,形成充满活力、多方协作、开放高效的学校美育新格局。



    美育绝不“无用”


    美育绝不是“无用”而有实实在在的“大用”


    “美育是无形的,却是十分重要的。它是根本性的教育,是心灵的教育;还应当是超越功利的、不是为了升学和考试而开设的一门课程。”

    在我们谈美育时,首先就要梳理什么是美,美在人们心灵中的重要意义,美对跨越一个人的精神境界、提高其生活品味的意义所在。


    美育的三种能力


    美育其实包括包括三种能力:

    感受、欣赏、创造


    第一是感受美,从生活中发现美。

    我们常说人要有发现美的眼睛。其实生活中处处都是美,日出日落、盛开的花朵、艺术音乐,这些都藏着美感。

    第二是欣赏美。

    去博物馆美术馆欣赏艺术作品之美,与大师的文化艺术作品产生共情;学会欣赏艺术作品,便能感受到更丰富的生命层次。

    第三就是创造美和表达美。

    画画、演奏、设计图样,这些都是创造美和表达美。创造美和表达美也可以在日常之中。

    人生最早的体验美、接受美其实从儿童甚至婴幼儿时期就开始了。音乐、色彩对孩子的发展都有很大的影响。所以,从学龄前儿童开始,我们要积极地鼓励孩子们去涂鸦、去表达。

    从儿童期开始,我们就要注重孩子潜能的发挥,注重孩子主观能动性的发挥,注重孩子才能的发展及能力的提高。家长要多带孩子到大自然,也要善于让他们去观察各种各样的事物,特别是有机会要带他们到博物馆、美术馆、里去浸泡熏陶学习。

    我们要做的不能仅教孩子们美的理念,还要教会他们掌握表现美的方式。一个人掌握了表现美的方式后,他就对美的创造和美的发现有了浓厚甚至更加强烈的兴趣了。


    生活本身即美育


    很多时候,大家提起“审美”提起“艺术”这两个字当成一件太严肃的事情了。觉得培养审美,就得能欣赏艺术、能看懂画、泡在美术馆、听歌剧古典音乐,这样才叫美育。

    其实美的养育更多是在我们日常生活的细节之中。比如到自然中去,欣赏自然的壮阔;给孩子一套彩笔,培养对色彩的观察和敏锐;体会阅读之美,从书本中得到乐趣;在任何地方都可以进行的美的教育。

    甚至是日常的服装搭配,待人接物的礼仪,出门旅行时自己的收纳整理能力,这些都是美的教育,鲜活的美的养育。

    蒋勋老师说,人生中总有些苦闷靠知识靠考试无法解答,一个只面对考试的孩子很难有机会触碰到人性和真正的自我,这种挣扎也许只会更加的无处安放。

    美育是诗化的教育,蔡元培先生曾经认为,美育的目的在于陶冶人的感情,认识美丑,培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。在美育中,会引导孩子净化心灵,养成高尚纯洁的人格,追求一切美好的事物。

    美育美学并不是最近几年才兴起的概念,中国古人所追求的是审美的最高境界。清朝的《浮生六记》描写了作者与妻子之间如何在平平淡淡的日子中过出一种趣味,一种雅洁的生活状态。宋朝的人们更懂生活,将生活美学贯彻到衣食住行园艺、茶艺里等。

    这就是中国古人所倡导的一种审美化的生活,它其实带来人精神上的自由,生命的和谐。其实,审美能落脚到人们日常生活的每时每处。

    美育开启人们一种新的、一种不同的看待、感受、思考世界的方式,而且越是积极地感受,全身心地参与,孩子就越能够发现更多、感受更多。从现在开始,和我们的孩子一起去发现这个充满色彩声音和不确定的新的世界。

    来源:甘肃学校体育美育

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